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这个，我听我奶奶经常提起。简单说一代就一服。“出五服”就是从本尊算起向下算超过五辈人的后代。本尊、子（富二代、官二代之谓）、孙、曾孙、玄孙，之后的后辈就出五服了。

中国人的礼节，农村更传统，进城的淡化了。五服之内，都是兄弟、堂兄弟，红白喜事有义务，www.nfysw.com年节相互会请客，关健不准通婚（婚姻法是三代，古代还有同姓不婚）。五服之外，没义务，不算亲戚，可通婚。当然，农村也有交情超过五服之内兄弟的。

最为关健的，若哪个家族有一人特别有出息，五服之内攀亲的按接近大人物的辈份特别的荣光。关健指不定还能帮上忙不是（同等条件下能提携亲戚有什么不可以吗？），这样，其实城里人更重视五服了。本来农村不算女方（女方后代叫外）、“破传统”后也不十分在意清明、冬至等节日祭祖了，一旦本尊五服之内后代有大出息，城里的男女五服之内都会来拜祭本尊。年节他们能聚集就聚集，能上门会上门，哥哥嫂嫂叫得有多亲热就有多亲热。

这种以亲情粘合的关系，我认为不叫势力，关健还延续了中国礼节的传统，五服本身就是丧礼上丧服的重轻关系。所以本尊要重视教育，后代有出息，您300年后也不用担心没香火、三性受用。榜样、教育本身就是中国家文化的根因。

顺便说一句，大人物起码要从三品以上或与之相当的财富地位（贵和富）。所以本尊们都要努力哟！农村嘛，还是告诉你“五服之外，红白喜事、节日请酒没义务，不算亲戚，可通婚。”