“自古美人如名将,不许人间见白头”是脍炙人口、颇负盛名的诗句,与“白发从无到美人”异曲同工,极美极悲!

然则,自古红颜多薄命,自古名将多身死,能否活到白头,又有何关系?人总会老去,也终有一死,美人英雄难长在。

“自古美人如名将,不许人间见白头”摘自清代诗人袁枚的《随园诗话》,但袁枚并不是作者,这句诗的作者是“佟氏艳雪”。我们对她极为陌生,她也没有诗集传世,但她仅有的残句却被袁枚记录在了《随园诗话》中,其原文如下。


(资料图)

晤佟进士溶......有佟氏姬人名艳雪者,一绝甚佳,其结句云:“美人自古如名将,不许人间见白头。”此与宋笠田明府“白发从无到美人”之句相似。

从这段话我们得知,袁枚在拜访好友佟溶时,佟溶的一个名叫艳雪的姬妾,即兴吟咏了一首七言绝句,颇为可惜的是袁枚只记下了最后两句,而没有记录到全诗,也就是说全诗现在已不可考证。因此就只能以“残句”流传于世了!

残句

清.佟氏艳雪

美人自古如名将,不许人间见白头。

“美人自古如名将,不许人间见白头”比较好理解,意思是:美人和名将很相似,都是命运多舛,很难活到白头,能够寿终正寝的机率很小。这倒不是诅咒美人与名将这两个群体,而是纵观历史,确实是自古红颜多薄命、名将多身死。

还有,老天对每个人都是很公平的,亦或在赋予美人和名将美貌和才华的同时,也赋予了他们坎坷多舛的命运,要么辉煌灿烂一时,要么平庸寡淡一生,虽然也有辉煌灿烂一世的美人和名将,但那种情况还真是很少。

关于题目提及的问题,我们分别解析。

美人会活不到白头的年纪?

自古红颜多薄命,这句话很有道理。在中国数千年封建社会里,美女、权力和财富,都是男权社会男人们争相追逐的目标。在面对貌若天仙、肤若凝脂的美女时,有几个男人不动心?连英雄都难过美人关,何况普通人?

古代四大美女西施、王昭君、貂蝉、杨玉环,就享有“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”。

西施浣纱让鱼儿惭愧沉到水底;昭君出塞让天空中的大雁跌落下来;貂蝉拜月让月儿躲进了云层;杨贵妃醉酒让花儿羞愧得缩紧了叶子。

四大美女美若天仙,成为帝王将相权力欲望争夺的猎物,她们的命运往往都不能自主。西施被献给吴王夫差以乱吴宫,夫差亡国丧身,西施的结局有说不知所踪,有说沉入太湖,总之西施的归宿是千古之谜。

王昭君出塞是了安抚北匈奴,她是政治相抗的一个筹码;貂蝉被义父王允用来对付董卓和吕布,她也是一枚棋子;杨贵妃虽深受唐玄宗的宠爱,却也背上了红颜祸水之名,自缢于马嵬坡。

还有如夏姬、息夫人等美女,都是命运多舛、难得善终。在权力财富的争夺中,美女是权力和男人的附属品,起不到推进历史进程的决定性作用,却被冠以红颜祸水之名,为此有了夏亡的妹喜、商亡的妲己、西周的褒姒、乱唐的杨玉环等。

其实,政治上的失败,与这些女人有何关系?“红颜祸水”只是数千年封建士大夫泼在女人身上的脏水,“红颜薄命”于她们倒是最贴切。在她们美貌为人所知时,她们的命运就已经不由自己主宰了,这样的美女能活到白头,真的很难!

即便不是著名的大美女,一些官宦的千金也会陷入政治联姻,因而多愁善感,自哀自抑,郁结于心,情深不寿;小门小户的小家碧玉美貌令人垂涎,又无法挣脱,都易早逝。

还有,古代的医疗条件不足,女医者又鲜少,对于女子的疾病、妇科病、难产等,都无法等到及时有效的治疗,在慢慢调理当中很多女子都不会长寿。

再有,美人娇美如花,需要娇养与呵护,在战乱频仍的年代里,奔波劳累、难以为继,娇艳欲滴的美人又如何熬得过?早逝也极有可能。

当然,“白发从无到美女”也有历史的烙印,男权社会里女人地位很低,“女子无才便是德”,即便出现了一些才貌双全的女子,也会被视为另类而命运多舛。

但当今社会就不一样了,女性的地位大大提高,如果美女能够认真、努力、有涵养、修以养德、洁身自好等,自然不会招祸端,也不会难到白头或红颜薄命了。

美人怕活到白头的年纪?

女人往往很怕看到自己年老色衰、美人迟暮的一面,因为习惯了被人宠爱呵护,被人众星捧月,而一旦容颜不在、韶华逝去,她们内心会有很大的落差。

在古代,美人情愿在最美好的年华死去,让自己在心爱之人心中永保青春靓丽的模样,而不愿平淡地苟活于世,这种思想我们现在很难体会。

古往今来,男人终究还是很在意女色的,有一句很著名、很扎心的话:“以色事人者,色衰而爱驰”,出自《汉书.孝武李夫人传》:

“夫以色事人者,色衰而爱弛,爱弛则恩绝”。

意思是说,用美色来侍奉别人的人,等到容颜衰老,别人对她的感情也就淡薄了。这句话很现实,也有一定的道理,现今当下也适用。

李夫人,长相极美,倾国倾城,深得汉武帝宠爱。后来李夫人病重,国色不再。武帝去探望,她蒙被辞谢:“妾长期卧病,容颜憔悴,不可见陛下”。

汉武帝仍想见李夫人容颜,说:“夫人病重,大概不能痊愈,让我见一面再托后事,岂不快哉?”但李夫人仍然坚持说:“妇人容貌未曾修饰,不可以见君父。”

武帝仍不死心说:“夫人如见我一面,将加赠千金的赏赐,而且授予你的兄弟尊贵的官职”,李夫人仍不为所动:“授不授尊官都在于陛下,不在于见妾一面。”

李夫人至死都未让武帝见一面,为何?后来李夫人道明原因:

“我因为容颜美好,得以从微贱地位获得宠爱。以美色事人者,色衰则爱意松懈,爱懈则恩义断绝。陛下之所以念念不忘来看我,正因我平生美好的容貌,现在我容貌毁坏,颜色非故,一定会厌恶抛弃我,又怎么怜悯我兄弟呢?”

李夫人是智慧的,她在武帝心中始终倾国倾城,让武帝一生牵挂。她去世后,武帝以王太后的礼仪安葬她,还对她思念不已。李夫人是历史上第一位被追封的汉武帝皇后。

李夫人的故事,道出了古代女子的辛酸命运,其实“不是女人怕白头”,是男人钟爱女色,以致忽略了女人本身的内涵,也让女人生发出很多的不自信。

还是还有一句话么:“女为悦己者容”,当今大多女人还是会取悦心爱的男子,虽说男女平等,但在职场等领域中,还是以男人为主导,女子大多为从属。

因此,女人怕白头,还是有一定道理的,不然社会上也不会出现那么多养生、美容、护肤等产品了,女人还是想通过一些手段等让自己永葆青春、美丽长在。

写在最后

名句“自古美人如名将,不许人间见白头”有一定的道理,也有着历史的局限性。真正的美不在于外表有多靓丽,而在于有丰富的内涵,有强大的内心。

“岁月从不败美人”,内心强大的人是不惧岁月风霜的,愈历练愈美丽,这种美是岁月积淀的大气沉稳之美,优雅迷人,淡定从容,在岁月的流里坚韧如菊。

腹有诗书气自华。一个人的容颜终究会老去,财富也只是身外之物,唯有气质、才华和内涵等可以伴随我们一生。董卿说过这样一句话:

“丰富自己的内涵,其实应该是生活的一部分”。

这对于女人同样适用。如果一个女人真正做到博闻强识,有良好的修养、丰富的内涵、强大的内心等,又何惧“白发从无到美女”呢?

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